Peuple de l’Alliance (P2A) est une conférence biennale, dont la première édition s’est tenue en février 2025 à Nîmes. Elle vise à explorer la richesse et la pertinence de la théologie biblique de l’alliance, au cœur de la tradition réformée évangélique, face aux enjeux contemporains.
Objectifs :
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Approfondir la théologie de l’alliance, dans ses implications spirituelles, communautaires et relationnelles.
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Répondre aux défis actuels (individualisme, divisions, isolement) à la lumière de la théologie réformée.
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Favoriser la communion et l’unité au sein de l’Église.
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Équiper les chrétiens pour vivre leur foi dans la famille, l’Église et le monde professionnel.
Colossiens 3:16: Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos cœurs sous l'inspiration de la grâce.
J2A - Jeunes de l'Alliance
P2A – Peuple de l’Alliance évolue.
En 2026, la conférence devient J2A : Jeunes de l’Alliance. Elle sera, elle aussi, biennale, de manière alternée avec P2A.
Du 24 au 26 avril 2026, nous voulons rejoindre plus particulièrement la jeunesse, sans exclure personne. J2A s’adresse à tous, mais avec une conviction forte : les défis des jeunes chrétiens d’aujourd’hui méritent d’être pris au sérieux, à la lumière de l’Évangile.
Études, travail, couple, sexualité, célibat, vie d’Église, famille, parentalité…
Une seule question traverse tout :
Que dit Dieu sur ma vie de jeune chrétien, et comment la vivre pleinement en Christ ?
J2A, c’est une invitation à réfléchir, se former et s’encourager pour vivre chaque domaine de notre vie en reflétant le caractère du Christ.
Qui sommes nous ?
Nous sommes des Eglises de sensibilité réformée et évangélique.
Nous sommes réformés parce que nous retrouvons le cœur de notre foi dans les grandes confessions de foi héritées de la Réforme.
Nous sommes évangéliques dans le sens où nous affirmons que la Bible est l’autorité souveraine pour notre vie et notre foi.
Nous pensons que nos constructions théologiques peuvent aboutir à des positionnements d’ordre éthiques et à une réflexion sur une norme.